浪费别人的时间等于谋财害命是什么意思，谋财害命是什么

投稿用户 • 2022年10月6日 pm9:53 • 范文大全 • 阅读 206

安庆府所辖县中有某甲，很早就夭亡了，留下了很多资产。还留下一孤儿还在襁褓中，妻子守寡把小孩保护爱惜得非常好。

小叔是无业游民，就起心动念想谋害小孩，此人长象怪异，眼睛凸起象蜂目，说话似豺狼发出的声音，令人吃惊。

一天跪在寡嫂面前说：“我今天开始要痛改前非好好善待嫂子和孩子。兄长过世了，他留下来的儿子，也就是我的儿子。我当竭尽全力帮忙抚养照顾他，希望嫂嫂不要有疑心。”寡嫂听了很感动，连忙道谢说：“小叔若有此心，我夫君虽然亡故了也可欣慰无憾了。”自此便相互尊重坦诚相待，没发生其它异常状况。

转眼间孤儿己经六岁了，一天其叔在靠近河边的地方造船，带了侄儿一起去。小孩捡拾了一些木屑回家，小孩子开心玩过家家搭小木房。如此这般来来回回四五趟，叔侄二人一起同出同入，因为没有出现异常也就没有任何防备之心。一天临近傍晚小孩又去了却再也没有回来，急急忙忙叫人打了火把，一路寻觅而去，终于找到了小孩的尸体，脑袋被人用斧头给劈开了，倒在了路上。

次日便递状子诉讼于官府，州府将此事交由下面的理刑具体去处理。因无具体的证据，故办案的理刑也无法决断。

时值上巳节祭丁，办案理刑将赴文庙祭祀，一大早起来叫家人准备贡品。灯烛之下忽然看见一小孩跪在案几前喊冤，满脸都是鲜血。办案官员问道：“你是某甲的儿子吗？”

回荅：“是的”。官员又问：“是你叔叔谋害你的吗？”回荅：“是的，是叔叔杀了我。”官员点头承诺给他申冤。

当天祭典活动完毕，官员立即召集传唤其叔到案对质审判，在证据确凿面前只能认罪服法。

十几天后，官员早起独坐书房中，又看见了此小孩前来道谢，看他是欢喜的，脸上己经没有血污了。

负责办案的是闽人王某，现在还在州府里负责理刑，他亲口跟黄州牧很认真的说起了这件事。

民国时期的汀州府孔庙

【原文】安庆府某县中有某甲，早死，而赀产甚饶。遗孤方在襁褓，母嫠保惜非常。其叔亡赖，辄思谋害，蜂目豺声，颇惊视听。一日跪告其嫠曰：“吾今悔悟改事嫂矣。兄所遗子，犹吾子也，当竭其力抚字之，愿嫂无他疑。”嫠谢曰：“叔有此心，妾夫为不亡矣。”自是深相接待，各无异志。孤年且六岁矣，一日叔于侧近河头造船，携其侄同往。小儿拾得零星木屑还家，戏盖小房，如是者再四，同出同入，略无防范。一夕去而不返，急取火往觅，斧劈其脑，仆于途矣。

明日讼于府，府下其事于理，理不能决。值上巳祭丁，理将赴文庙，起呼家人具食。灯烛之下，忽有一小儿跪于案前称冤，流血披面。理问曰：“是某氏儿耶？”应曰：“然。”曰：“是汝叔谋害乎？”应曰：“叔也。”理点首诺之。

其日祭毕，即召叔对簿，具服其辜。旬余后早起独坐，又见此小儿来谢，视其面已无血矣。闽人王某现为府理刑，亲与黄州牧九鼎谈。

汀州府孔庙（民国时期）

【蓝玉森】云：古代财产继承制度是以传统的宗法制度，以血缘关系的亲疏来确立继承次序也是重要的核心观念。体现了以延续宗脉为主线的继承次序，以“宗子”为主要脉络的宗祧继承制度，是古代继承制度核心。家族被继承人若无男性后代，也需从同族人当中选择立“嗣子”。当然除了嫡长子之外，也有可能会有特殊情况，例如，当家族被继承人没有男性后代之时，就需要从同族人当中选择人选立“嗣子”。妻子永远被当作外姓人，不能直接继承财产。这也是夫亡守寡也要护子周全的原因。

这就是本文叔谋杀侄的动机所在，根本目的在于谋财，杀人是手段。

好残忍啊！封建社会确实有些制度是不合适宜的，是会吃人的！

好在沉冤能得以昭雪！

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