老爷下轿歇后语是什么，老爷下轿歇后语是什么谐音

结婚

结婚前程序

选择良辰吉日 两家订婚、会亲之后，男家即选择良辰吉日，准备迎娶。选择良辰吉日，比较复杂，应找懂此道之人选。古人曾流传下一周堂图为选择良辰吉日参考。

此图按照古历大小月数，大月从“夫”字向“姑”字数顺时针方向，小月从“妇”字向“皂”字数逆时针方向，遇“厨、皂、弟、堂”便是黄道吉日，逢“夫、妇、翁、姑”便是凶日，这些日子妨新郎、新娘、公公、婆婆。遇“四离”（春分、秋分、夏至、冬至）“四绝”（立春、立夏、立秋、立冬）一般不可用，每月的二十八日不可用，因为此日人神在阴。择日子这是一专门学问，不是三言两语能说得清的。

选定结婚良辰吉日时，择日子的人会给写一张帖子，用今天的话说就是《关于结婚事宜的明白纸》。上面除了结婚拜天地的良辰吉日外，还有新娘开脸事宜（时间，坐时面向、用什么属相的人开脸等）；迎亲轿车出发前和接新娘时停落的方向；架媳妇（伴娘）者的属相；洞房的方位；等等。

送上头合：择定日子后，男方以柬帖形式提前若干天告知女方。女方允嫁，也以式帖告知男方。

女方允嫁后，男方要在迎娶前送去开脸帖（择日子的人写的帖子）。开脸是女方由闺女变成媳妇的开始，由一位已婚妇女两手拿一根交错的丝线，把新媳妇脸上扑上粉，再用丝线把脸上的汗毛绞去，把闺女时的大辫子在脑后挽成纂，罩上黑色的丝网。这应在拜堂前一天完成。开脸时还有许多讲究，男方送来的开脸帖上写得很明白。送开脸帖也叫送上头合，里面要有开脸线，还要有花生、小枣、栗子，这些往被子褥子上钉。还要有面有枣以备烙火烧子，往箱子、抽屉里面装。

女方准备：嫁妆要视家庭经济情况，尽力而为。嫁妆丰盛了，闺女嫁到夫家才有脸面，有地位，不至于被婆家人瞧不起。嫁妆包括身上穿的衣服、炕上的被子、褥子、毯子、枕头，甚至暖脚的陶瓷温瓶。还有新房屋里用的家具：抽屉、椅子、大箱、小箱、脸盆架子，甚至洗脸盆、针线笸箩、镜子、木梳、梳头匣子……娘家提前好几个月就得请木匠打家具，请嫂子们帮忙做针线，裙子、鞋子上的花要一针一线地绣，几铺几盖、几身衣服要一针一线地做。还要请儿女双全的人才行。在被褥的角上要缝上枣、栗子、花生,寓意“早生”“早立生子”。一家人男女老少全都忙个不亦乐乎。就这样，还忙不过来。有的日子到了，送颜房（陪送的家具）的时候油漆还未干。难怪古时生了闺女都说是“生了个赔钱货”。随着社会的发展，女人的地位越来越高。过去本来是女家应该准备的嫁妆，反倒成了女方向男方要几铺几盖、多少衣服。男方要买好家具，送到女家，到结婚时女家再送过来当陪送，给女方壮门面。

男方准备：不少人家还要现盖新房，隔好几年就要筹划、准备，既要备砖瓦木料，也要请匠人、亲戚朋友都来帮忙。即使用旧房子，也要里里外外粉刷一新。不但新房要刷新，连其他房间也要打扫干净，以迎接贺喜的客人。临近结婚日，要用红纸糊窗户，大门上、新房要贴对联（假若有长辈老人去世不满三年的，应贴蓝色的对联）。大门上结彩绸、插彩旗。隔好几天就要请厨师、盘灶。邻居、一家子、亲支近份都凑来帮忙，买菜、择菜、杀鱼、杀猪……主家房屋宽敞的，灶盘在另一口闲屋里，房屋不宽敞的就盘在院子里或邻居家，也有的直接盘在大街上。隔好几天就开始过油炸菜、煮肉、蒸干粮、烙火烧……

叫亲戚：结婚的前一天，是亲友们“添饭”的日子。所谓“添饭”，就是贺喜。特别是亲戚为长辈的，像姑、姨、姥爷、姥娘、舅舅……隔好几天就要套了轿车子或大车去接。其他亲友也要一一亲自上门送请帖。古时交通不便，光叫亲戚就得有专人忙活好几天。

招待贺喜的客人：贺喜日一般是在大婚的前一天。这天，主事的、记账的一大早就得过来忙活，布置客房、拖桌子、拉板凳、洗壶、刷碗。一般主家没有那么多房屋，要借邻居家的，邻居也得忙活。这天一大早，娘家人要来送颜房。送颜房时，要用染红的绳子拴捆好，抽屉、椅子、大箱、小箱、脸盆架子……再如镜子、脸盆、梳头匣、针线笸箩等小东西，要放在盒子里抬着。盒子呈椭圆形，长的两头有竖杆，顶上有提系，可一层一层地摞起来。有大小之分，大的长七八十厘米，小的长四五十厘米。大小用途也不同，小的里面盛一两个碗，上坟、祭神用，大的用来送酒席用的菜。各种家具上还要拴上红绸，用红绸扎上大红花，贴上“囍”字，一出一大溜儿，浩浩荡荡，本来一个人就可扛着的东西，也要两人抬，尽量把东西分散开，尽量多去人，显得声势浩大，娘家有势力，陪送的嫁妆多。男家管来人一顿饭。这些人属于出力的，不是亲戚，不用吃酒席，每人一碗汤菜，馒头吃饱就行。这天头午，接到请帖的亲戚、朋友们就都来添饭（贺喜）。先到账房交下贺礼，同时领上回礼喜糖、火烧子等。管事的领客人到客房落座，有亲支近份的人作陪，上午开席，热情招待。

贺喜添饭的亲友，过去有送喜帐的习俗，大多用六尺布，有的早就写好帐心，也有的专门请人写好，剪出来，用金色绸布包裹，缝到帐子上，挂起来金碧辉煌，非常气派。大多数只送布，来到后主家账房有人现写帐心，格式为：

大德望××（名）×（姓）老先生令郎花烛志禧

龙凤呈祥（大字或其他吉祥语）

与贺人×××鞠躬

或为

大淑德×老太太令孙花烛志禧

天作之合（大字）

与贺人×××鞠躬

中华人民共和国成立后，一切革新，把第一行的称呼改为：

×××（男方姓名）

×××（女方姓名）

新婚志禧

××× 贺

挂喜帐也有讲究，必须把舅舅的挂在正面上，然后才是其他亲友的。

在经济拮据的年代，买不起布的，就送中堂画——即一幅带轴的印刷画。“文化大革命”中，也有送毛主席像的。改革开放后，又兴送喜帐，正屋、新房、客房，甚至走廊中、院子里全都挂满了，收的多了，没法展开挂，叠着搭上，只用根纸条写上送者的名字。进入21世纪后，都送钱了，没人再送那不值钱的喜帐。

新郎行礼：大婚前一天过午，新郎要头戴礼帽，礼帽上要插两朵金花，肩披扎着有大红花的红绸，有人敲铜锣开道，有人夹了红毡领着，到本族长辈家去行礼。一般锣声一响，夹红毡的大声吆喝：“×爷，××娶媳妇，来给你老行礼了！”较近的本家老人赶忙迎出来，领着的人铺下红毡，新郎跪下实实地磕头。开明的老人迎出来，口里喊着：“免了免了！恭喜恭喜！”就这样过去了。

向祖先报喜：行完礼后，同样的穿戴，也有敲锣的，拿红毡的，带上祭品去祭拜祖先。这时家中的男性老少都要跟着。上坟时还要放鞭炮，要铺下红毡，新郎在毡上，其他人也一起就地磕头，意思是向祖先报喜。

结婚程序

迎娶：据传说，古代出了个好皇帝，处处为老百姓着想。他想：黎民百姓一辈子辛苦劳作，很难享受到当官的滋味。怎么才能让普通老百姓也享受一下当官的滋味呢？于是颁发圣旨：无论什么人，不分贫富贵贱，结婚时男人可以享受状元待遇，女人可以享受状元夫人待遇。从此以后，流传下来，民间结婚时，新郎坐绿呢四人抬的轿子，前面有两面锣开道，紧跟四面龙凤旗，再后面是吹手、喇叭、锣鼓，这正是状元的仪仗。新郎的打扮，也是头戴乌纱帽(民国后不兴戴乌纱帽，改为戴大礼帽），帽上还要插两朵金花，肩上还要斜披红绸，胸戴红花，身穿礼服（民国后一般为长袍马褂）。这些也都是金榜题名后的状元跨马游街时的装扮。

新娘坐红呢的轿子，上面绣了金色凤凰和各种花饰的四人抬的花轿，轿上到处是颤颤巍巍的凤凰饰物。新娘头上要戴凤冠，肩上披霞帔，身穿绣袄，腰系罗裙。这些也都是状元夫人的装束。因为有状元的仪仗，所以娶媳妇的走在路上，若遇到比状元小的官，如一般州、县官，都要给娶媳妇的让路。

因为过门时间早已看定，不能耽误，所以要根据路程的远近，路上可能耽搁的时间估计好，提前动身前去迎娶。

动身前父母端坐，地铺红毡，新郎跪拜后启程。新郎上轿，还要有一总管跟随，总管俗称背褡子的，由有经验的人担当，处理路上及到女方家的一切事务。旗锣开路，乐声齐鸣，新郎坐绿轿前行，新娘坐的花轿空着随后跟着。一行车轿人马浩浩荡荡直奔新娘家中。

这娶亲还有两种情况：一种是长娶，新娘家较近，几里或十几里路，新郎家抬了花轿直接到新娘家中娶人。另一种叫就亲。新娘家比较远，在几百里以外，新娘须先一天到达，找一亲戚或朋友家住下，第二天新郎抬了花轿到所住的亲戚或朋友家去娶。

一行人马浩浩荡荡到了新娘家门前，新郎下轿，兴兴得意到了门前，却吃了闭门羹。新娘的妹妹及闺密们早已把大门关得严严实实。新郎就赶快掏出红包从门缝中塞了进去，门还是不开，就再掏红包塞进去，如此三番。为了怕耽误时辰，新娘家老人出面，这才大门洞开，新娘家送客（一般为新娘的哥哥弟弟）将新郎迎进门，陪至上房，上房安茶座（实为简单的酒菜）。送客陪着，新郎居中上坐，稍稍举杯意思意思。新娘也就准备完毕：头戴凤冠，肩披霞帔，大红的绣袄，大红的绣花罗裙，脚穿红色绣花鞋，头上蒙大红盖头，由两位伴娘架着，从里屋出来，新郎前头领着，踏着红毡，在鼓乐和鞭炮声的伴随下，徐徐慢步进入轿中。总管大喊：“起轿！”一行人马浩浩荡荡往回返。

一路之上，过路口要放鞭炮，过桥、过井、过庙、过湾要由随从的人拿红毡遮挡。

另外，还有一条很讲究，就是无论是轿子，还是现在用轿车，启程时和返程时，停的方向必须按选择良辰吉日大师写的明白纸上说的办。

倒红毡：花轿进村以后，浩浩荡荡的一行人马要沿村里的主要街道绕村一周，才能到自己家的大门口。这时几乎全村闲着的男女老少全都拥出大门，挤在街两旁伸长了脖子踮起脚跟朝着花轿来的方向瞧热闹，形成两道拥挤欢乐的人墙。

越到了人多的地方，吹手们在花轿前越是慢慢地走，鼓起腮帮卖力地吹，拿着带疙瘩的枣树枝敲当当的孩子，也歪起头来用力地敲，欢快的唢呐声伴着“嘡，嘡，嘡嘡……”的锣声。那背了褡子管事的就赶快摸出红包塞到吹唢呐的背的褡子里，吹手们就更加卖力地吹。越是快到家门口的时候，走得越慢，唢呐声、锣鼓手吹得越欢。主家怕耽误时辰，就一遍一遍地塞红包赏吹手。

好不容易花轿到了家门口，在欢快的乐声中，抬轿子的就故意把新娘子的轿子左右摇晃，上下颠颤。那在新娘轿子上的镶轿的孩子（一般为新娘的弟弟）就扳了轿杆坠着，让轿颤不起来。那抬新娘花轿的就故意猛力地颠颤。随鞭炮阵阵炸响，在腾起的烟雾中轿子落地，接着，在轿子两旁点起两捆高粱秸捆成的火把，轿的前后左右冒起白烟，冒出红红的火苗，一片红红火火的热烈气氛。这时，男家最老的长辈要两手捧整束燃着的香绕女方花轿转三圈，然后，新郎、新娘才下轿。脚不能落地，要在伴郎、伴娘的陪伴下踏红地毡。那时不像现在铺上一长溜红地毯，从上面走就行，而是一块一块的方形毡片，铺一块只能站一人，要赶快把后边倒出的传到前边铺下，要有好几个人倒，这叫倒毡。有时人多拥挤，后边的毡传不到前边去，只好从人头上边扔过去，鞭炮炸响，红毡飞舞，更增加喜庆气氛。

过门：一片毡一片毡地好不容易倒到门口，新郎新娘要高抬脚迈过一个马鞍，礼宾高叫：“平平安安！”接着，还要迈过一个糕坨，这糕坨是预先蒸好的，用蒸年糕的料做成直径三十来厘米的圆坨，蒸熟，放在大盘中。迈过糕坨，礼宾大喊：“步步高升！”这就算过了门了。

在新人过门的时候，有两个人早就站在门口准备好了，等新人一过门，属虎的一人就顺梯子爬到大门上，属龙的一人就把两个红砖两双红筷子双手托着递了上去，属虎的就把红砖摆在大门顶上压住红筷子，这叫“龙托虎压”。年代久远的大门，不知见证过多少桩喜事，门上的红砖排一长溜。

拜堂：新郎新娘进门后，帮忙的继续倒毡，直到天地桌前。天地桌设在院子中靠北墙根的地方，桌后挂一张“和合”的画像，画上画着两个活泼可爱的小孩，披头散发，赤了脚，一个手拿荷叶、荷花，象征百年好合；另一个手拿一宝盒，里面飞出五只蝙蝠，象征五福临门。据说这两人是唐朝的寒山和拾得。寒山为唐朝贞观年间诗僧，有《寒山子诗集》传世。传说天台山封干禅师在赤城道侧拾得一小儿，取名“拾得”。寒山、拾得非常要好，早年寒山曾爱上一女子，临成婚时发现拾得亦爱此女，寒山遂放弃此女，跑到苏州枫桥地方削发为僧，拾得亦放弃此女，手折一盛开的荷花前往寻寒山，寒山手拿一盒斋饭出迎，二人欢喜相聚，舞蹈庆贺，画中画的就是这故事，二人成为“爱之神”。挂“和合”图是很早以前，以后多挂“囍”；“文革”中，都挂毛主席像；改革开放后，又用气模吹上气，做成很大的“囍”字。

过去，域内有的地方天地桌正中还要放上一盛满粮食的斗，斗上放一张弓，弓背朝下，弦朝上，还要插上三支箭，贴在弓弦上，箭头朝上。后来，多数的摆上喜糖、喜烟，也有的还摆上红枣、花生、栗子。接着，早就请来的傧相登场。傧相也就是主持婚礼的司仪，按照既定的程序一项一项地进行。看热闹的人早已挤满了院子。新郎、新娘在傧相的吆喝指挥下由伴郎、伴娘搀扶，对着天地桌，先拜天地。接着在桌前摆好座位，新郎的爷爷、奶奶、父亲、母亲坐好，夫妻二人拜高堂。夫妻再对拜。新郎牵了红绸将新娘引入洞房。有水平、有经验的傧相会用一些搞笑、祝福的话把喜庆、热闹的气氛烘托得浓浓的。最后，在鞭炮、鼓乐声中散发喜糖，看热闹的人哄抢喜糖，婚礼结束，新人入洞房。