罗得的妻子变成盐柱的图片，罗得的妻子变成盐柱在什么地方！

投稿用户 • 2022年11月28日 pm7:48 • 范文大全 • 阅读 231

彼得·阿尔岑(Pieter ***ertsen，1507/1508-1575年)的《厨师》中的主人公站在华丽的壁炉架前为烹饪做着准备，她的四周堆满了食材：篮子里硕大的卷心菜、家禽以及串在烤肉架上的家禽和肉腿；她一只手紧紧地攥着烤肉架，另一只手则握着一把撇渣勺。

《厨师》，彼得·阿尔岑，1559年，比利时皇家美术博物馆藏

画中的人物宛如一座雕像，她孔武的双臂、坚定的身形和生动的脸庞透露出强烈的信任感。

画中的厨师眼睛正视着某个不在画面的人或物，这说明周围一定是发生了什么，但观众对此一无所知。

画家数次使用了这样一种构图形式：一个孔武的人物形象占据整个画面，从而凸显他／她的可靠品质。这种方法是埃特森的创造。

虽然阿尔岑的画中普遍都出现了人物，但他在静物的描绘上也有独到之处，他通过平凡的笔触将物品和食品呈现在画面的显眼处，尽管所有的东西看上去都经受得住现实生活中细节的考验，然而这幅画还是在画室中进行了重组，哪有厨师会把小型家禽和巨大的羊腿叉在一起呢？

当时的绘画中，宗教题材仍占有重要的地位，但这幅画中通篇不见任何宗教物品，这实在是作者的又一大胆设计。不过哪怕是16世纪的观众也很快就会想起这样一个福音故事：马大忙于准备餐食，而她的妹妹玛利亚则在聆听耶稣教诲。

《基督在马大和玛利亚家中》，约阿希姆·布克莱尔，1565年，比利时皇家美术博物馆藏

《基督在马大和玛利亚家中》的作者约阿希姆·贝克勒尔(Joachim Beuckelaer，1533-1574年)是彼得·阿尔岑的外甥和学生，他擅长绘画集市场景以及风俗画。由于中产阶级希望室内装饰画既能反映出日常生活的特点，也能保留宗教和道德内涵，因此贝克勒尔同舅舅一样迎合了他们日益增长的需求。

贝克勒尔才能超群，凭借其轻盈、轻巧的笔触以及精挑细选的着色，完全再现了画中物品的纹理。凭借高超的技艺和喜悦的心情，他精准地描绘出光亮的陶罐、家禽拔毛后松弛的皮肤、硬挺但不失柔软的纸巾以及纤细的发丝聚拢着搭在厨娘的双鬓上。不管是柔软的泛着油光的肉还是天鹅绒般柔软的野鸭，都在锡壶单调的光泽以及宝石玻璃杯中透明色泽的衬托下相得益彰。

画家对和谐的追求使他在物品、色彩、光线和阴影的排布上尤为小心，这些表现手法的层层叠加使画面不再是对福音简单的演绎，而是成为对现实环境的哲学式注解。

《罗得和女儿们》，扬·马希斯，1565年，比利时皇家美术博物馆藏

扬·马希斯(Jan Massys，1509-1573年)的《罗德和女儿们》取材自《创世纪》。当上帝下令毁灭所多玛和蛾摩拉城时，天使们赶来警告罗得带着家人逃离这里，尽管警告在先，但罗德的妻子还是回头看了所多玛和蛾摩拉城焚毁的场景，结果她变成了一根盐柱。罗得和他的女儿们躲到一个洞穴中，他们惊恐地发现地上只剩下了自己，没有其他人存活下来。罗得的女儿们决定将父亲灌醉并引诱他。

姐姐位于画面的中央，她半裸着身体坐在年老的罗得的膝上。妹妹也同他们在一起，她文雅地递上一杯葡萄酒。左面，所多玛城正处于火海中，天使正帮助罗得及其家人逃离这里；右边的蛾摩拉城同样处于火海中，正对着我们的一座小城则幸免于难，它可能就是罗得他们第一次用来避难的琐珥城。

在当时的道德文学作品中，罗得和他女儿的故事主要用来说明女人的害处以及醉酒的后果(圣经中说，罗得并未意识到这一切)。这一题材也给出了老少恋的范例，而这个题材在当时颇为新潮，左下角肮脏的蜥蜴代表的就是乱伦。与此相似的是，妹妹大腿上放的水果则象征着欲望。两个姑娘苗条的身材、曼妙的身姿、牛奶般的肌肤和慵懒的姿态，无不释放出潜在而暧昧不明的情色意味。

这幅画无疑是供私人宅邸之用，它是扬·马希斯的巅峰之作。人物优雅的姿态、珠宝和发型中流露出的别样品味均透露出法国枫丹白露画派的影响。画家曾因同情宗教改革运动之嫌被安特卫普处以禁入令，此后他可能就生活在枫丹白露镇。

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