孔子教育名言名句，孔子教育名言名句大全！

投稿用户 • 2022年11月29日 am12:36 • 范文大全 • 阅读 223

孔前儒家经典内涵首次披露，隐秘的儒家文化。

笔者是一个很懒惰的人，能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着。

但人生无常，也会遇到不得不站起来努力的情况，尤其是到你避无可避，退无可退的时候，也是必须要拼搏一下的。

当然不至于每次都退到没法生存的地步，早动总比晚动好，想要努力了，发现自己总也鼓不起劲来怎么办？

下面介绍一个曾经对笔者帮助很大的孔子名言，帮助你恢复行动力。

图片来自网络

【多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。】

以前看过论语这一条，经典的解释如下：“多听别人说话，你觉得可疑的不要说，有把握的也要谨慎地说，便少过失。多看别人行事，不要做你觉得不安的，其余的，也要谨慎地做，便少后悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。”

不知道大家第一感觉是什么，反正我是觉得好扭曲。这么憋屈活着干吗。求官谋禄就要如此吗？谁爱干谁去吧。

自觉着功名利禄与我无缘，我还是“宁入青山冢，不与紫禁城”吧。

风水轮流转，多年以后笔者也发现了值得让自己奋斗一生的目标。无奈懒惰习惯已经深入骨髓，动辄艰难，内心烦躁。看了很多行动力的书，听了不少讲座和视频，开始有点见起色过一段时间也归于平淡。归纳主要矛盾有以下两点。

思考多了行动力减低。

俗话说秀才做饭三年不成。其实是因为想得多了，内心产生各种疑惑，所以行动力被消弱了。

盲动或者一曝十寒。

这也是一个很大的问题。好不容易下定决心干了，坚持几天就懒惰了，或者做了半天发现自己竟然走错了路。信心瞬间崩塌。随之而来的就是长时间的躺平。

简单归纳两个字就是疑和怠。这两个东西摧毁了自信心，造成无法为了理想坚持。

突然有一天“多闻阙疑”“多见阙殆”在我耳边响起，莫不是孔子的话是在讲如何克服不努力？“阙”在过去的释义里面是指缺口，引申为包容。如果这个缺口是隔离的意思呢？也或许是阙疑意思的把疑惑隔离开，引申为“摒除”“多闻阙疑”就是摒除疑惑呢？

而殆这个字在这里经典解释是同疑。觉得不安全的不要做。但是如果这个“殆”解释为“怠”的通假字呢，那么“多见阙殆”就是摒除懈怠？那就是说孔子提出，“多闻”和“多见”能解决疑惑和懈怠的问题？

这么分析“多闻阙疑”好理解，就是多听成功人士的经验，这样就不会对于目标产生疑惑。“多见阙殆”怎么理解呢？

我联想起来多年前看过张雪峰老师的考研辅导视频，他说过一段话，如果没有动力了就去三个地方转转看看，一个是长途汽车站，看看那里的人都穿什么衣服，什么状态，第二个地方是高铁站，那里的人穿什么衣服，什么状态，第三个地方是飞机场，那个地方的人穿什么衣服，什么状态。他的结论是没考上大学在长途汽车站，考上大学在高铁站，考上研究生的在飞机场，看完了你就想好好努力考研了。

当时觉得这人有点势利眼，但不能否认这个东西确实管用。从某种意义上恰恰证明了“多见阙殆”。如果你想做一件事，多看看成功者的状态，对比失败者的状态是可以瞬间鼓舞你精进，也不用特别努力就可以整理好心态。想当年孔老先生年轻时生活在底层，看到了下层民众的疾苦，同时也因为血缘关系得到贵族教育，如此又看到了贵族官员耀武扬威的生活状态，我想他老人家的动力必定是十足的。

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【多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。】

那么在这个基础上，这一句就可以整体理解如下：“多听和自己目标相同的成功人士的经验，就可以减少疑虑，少探讨和目标没关系的问题，这样就很少犹豫不决；多观察成功人士的行动和结果，同时对比失败者的行动和结果，这样就不会懈怠，少做和目标没关系的事情，这样就很少后悔。认真讨论却很少造成犹豫不决，努力行动却很少做懊悔的事，这样什么事都可以做得很好，官禄就在其中了。”

如此疑和怠的问题就有答案了。多听经验解决疑惑，多看结果解决懒惰。所以《论语》里有“听其言，观其行”一说。当然这个理解和经典解释区别很大，老先生听了可能又要骂了，但是管他呢，自己用来实用就好了。

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思考多了行动力减低。

盲动或者一曝十寒。

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