设身处地
“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也(凡国君治理天下,国家有九条原则:第一要自己修身,第二要尊重贤能,第三要亲九族亲属,第四要敬重在朝辅政的大臣,第五要体恤在朝的文武百官,第六要慈爱在野的广大老百姓,第七要招徕市肆的各种工匠,第八要安抚远方的藩国,第九要怀服分封的诸侯)。”(礼记·中庸)
对此文中的“第五条”朱熹有个注:“体,谓设以身处其地而察其心也(作为国君假设自己与文武百官处在同一不利的地位与环境中了,自己一定要从官员的角度看问题,能设身处地为对方想一想,那样也许就会少一些埋怨,多一些理解与关怀了。”
“设官之道”::
“设官之道,必在用贤;安人之术,莫如善政(设立官职的道理,一定在于任用有德行有才能的人;使百姓安定的方法,没有什么比得上好的法则政令)。”(隋书·列传第二十八·樊子盖)
这是隋炀帝所颁诏书之语。意在强调:治理国家“用贤”和“善政”一定要相辅相成。治理国家,除国家要“用贤”之外,古人还特别重视“尊贤”。
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