今天浅浅地结合我自己的体悟来聊聊知行合一。
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写作绝不是炫耀自己懂得多。
对我而言,现在写作当前更多是将自己一时半会想不明白的事情,
通过书写的方式梳理一遍。
2
知行合一。
我之前认为是,知道和做到统一。
要去践行自己认为对的东西。
践行自己知道的东西。
我自己就一直做不到。而且是做不到也不自知。比如我之前花费了很多心力去整理学习的方法。
3 知行不合一的第一事:清单
最经典的一个叫做《清单革命》的书籍。清单的思想,其实一直都在。
我在看完之后,仍然做不好。
这两年来,我持续写工作日志,每搞定一个新的技术问题,
常常记录下做事流程,资料文件位置,所用技术,注意事项。
尤其犯过的错,就会记录在对应的活动模块。下次活动的时候翻一翻。
虽然做不到不贰过,多少还是能规避一些问题。
4 知行不合一的第二事:关于冥想
前段时间群里的冥想分享又启发我去考虑冥想这件事。
他在解释他理解的冥想的时候,他不是直接去定义冥想是什么,
而是解释,冥想不是什么?
那么冥想不是什么呢?不是打坐,不是思考,不是放空,不是自我暗示。
他的具体解释其实我不太暂停,但是这启发了我。
我关于冥想有什么误解?
我之前查到冥想的定义:
冥想的目的是为了集中精神、放松心灵,最终达到对自我意识更清晰的掌控和内心深处的平静
我想进一步解释我想表达的意思,我之前一直在追求一个事情,那就是冥想是什么。
我没有关注过冥想不是什么。在看王阳明之前,听了群里的分享,
我在心里默默比较其含义,我自觉能区分出冥想与打坐,思考,放松等等之差别。
但是读了王之后,我知道我漏掉了很重要的一点。
冥想的存在意义,不是让你知道冥想是什么。
他的存在意义是让你能够享受冥想带来的美妙。
我之前对冥想的使用方法是,钻研
再换句话说,冥想是一种应该享受的状态,不是一个躲在厚厚玻璃下面等待研究的标本。
而这,就是我想说的应该知行合一呀!
5 谈谈如何知行合一:事上磨
问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”
先生曰:“是徒知静养,而不用克己功夫也。如此,临事便要倾倒。
人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。”——《传习录·陆澄篇》
传习录中,弟子问王阳明,老师,我觉得我平时总是能冷静思考,但是事情来了总是慌乱。
何解?王阳明回答:事上磨。
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晚上跟小a聊天,他说今晚上吃饭的时候,领导让我讲话,我觉得我说的不好。
他这个不好,指的是过于口语化,没有套路,不精彩,太直白,胆怯不自信。
我的回答是,人的功能是为适应环境而进化出的,比如你的英语读写都还不错,那是你需要读大量的英文文献和英文写作发文章,但是你的口语不太好,那是因为难以在没有口语的环境中把英语口语练好。
同样的,你不可能在从没应酬过的环境中,把应酬中的话术练好。
以后你开会开多了,听别人讲多了,有了模仿和学习的环境,
慢慢就会好了,你也可以(夸夸其谈)的。
零零散散说了一些,其实是同一道理。
知而不行,只是未知。
越是大风大浪,越似闲庭信步。
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