三星堆遗址发现的青铜大立人像,双手合抱着个东西,网上有几种猜测,有说象牙,黄金权杖,也有说蛇或龟,神鸟。最近出现的小立人铜像双手握着的是一条龙,这龙是蛇身鸟首。
大立人身上还刻有五条龙纹图,皆是鸟首蛇身;加上手持一条龙,青铜雕像一共有六龙合体,此外背后还刻有突眼蚩尤龙及毕方神鸟图,底座有四方大象图为足,且这些都在《山海经》里有所描述,以上都符合《山海经》记载的轩辕黄帝的特征。大立人是轩辕黄帝的青铜像,铜像着黄金面罩,身披五彩华丽的丝绸,可以想象当时的青铜像是何等的威严,光彩夺目。
轩辕黄帝携蚩尤、毕方乘四像,建立华夏,称帝。后人称历代黄帝为天子。
毕方,上古一种神鸟的名字,赤身单足,吐火;图腾为木神;二八星宿之一,毕宿,白虎七宿第五宿。人间凤凰的化身。
蚩尤龙,黄帝与蚩尤涿鹿之战,斩蚩龙之首;后人称蚩尤。神话中独角神龙,能腾云驾雾,吐水吞金灭火。后人在殿宇脊顶多建有蚩吻形的装饰以保平安。
大立人手持的鸟首蛇身的龙形物件,象征着自己就是天子,掌控天地,山水。轩辕时代就有了“道”的概念,阴阳、日月、凤龙等形象表达。龙居水,鸟宿山林,蛇鸟同体,吃沙造金,扶桑神鸟,火铸青铜,一火一水,一土一木,一金一火,体现了五行相依相克的道理。
根据事物阴阳相对相依的特点,想到邹继海会长出的“观音山上观山水”孤联,他对应的下联应该存在。只是我一凡人知识浅薄,一下子难以想象出工整的下联来,只能胡乱拼凑一些以表自己的努力。
华夏文明中的“神道法佛儒”归根到底是一家,皆为自然。宫殿、佛寺、园林等的琉璃屋脊建筑装饰体现得淋漓尽致。也就是琉璃屋正脊两边都有蚩吻,也就是大吻或叫正吻,现多称螭吻的装饰。随是鸟尾和鱼身龙头形象,如今就是凤和龙的意思。代表着建筑之美即飞动之美,寓意是防火利水,守望山水林海,接应天地,坚守爱情。
大立人到大吻,大吻到凤龙之灵神、阴阳之美,还有飞动之美。观音山公园就是体现这种美:恋爱、姻缘、人佛、儒道、神仙、日月天地、山水,字联、诗画等人文与自然之美和它们的兼容并蓄之作。这里拼凑一联以表敬意
观音/山上/观山水
大吻/凤头/大凤凰
“大”字的位置还可以是“正、蚩”,都表示吻龙。
大吻即螭吻龙,大吻凤即龙凤,大吻凤头蛇身鸟首合体,也可以理解为大立人,就是天子。凤凰为传说中百鸟之王,雌鸟为凰,雄鸟为凤,象征吉祥。转意较多:地名,凤凰山,车名,琴名,高贵高尚的人,凤形物,凤凰为龙的子女。
意思:1)殿宇正脊上的龙凤装饰头部比脊梁其他装饰地位都高,都豪华复杂。2)龙凤合体超越凤和凰,3)天子超越其子女,掌管天下。4))理解为:天地、阴阳合体大过每个个体,对事物的理解对立又是统一的。天人合一,这就是“道”。
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