99乘法表图片,99乘法表图片全图

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我姐家孩子在上小学之前,每次家庭聚会都会有个压轴表演节目,就是背九九乘法表。5岁背时,大家觉得不可思议,都鼓掌称赞,但上了小学后再背,也就不觉得有多神奇,因为在我们那代人的认知中,上小学会背乘法表,属于基本功,不会反倒奇怪。后来,外甥女长大,当我再谈起当初乘法表事件,她几乎是满脸羞愧。从这件事,我明白个道理。认知这东西,只要提升了,再想回到过去的那般幼稚里,真得具备极大的包容心与耻辱感。

我想说的是什么呢。

在评论文学作品时,常用的词有两个,一是赞美,二是批判。二者本不该有高下多少之分,但现在的情况是,说到批判,好像就高级,要是赞美,则有点庸俗。仿佛你赞美了,就堕落了,圆滑了,俗气了。但你要批判,情况就不同,其思想定深刻,有魄力,懂理论。

这种认知在批评界颇为流行。我的观点,无论是赞美,还是批评,从本质上而言,它俩是一回事,也就是硬币的正反面。当你承认赞美的时候,就必须承认批判,而当你否定赞美时,也要警惕批判。原因很简单,就是赞美也好,批判也罢,从文学交流角度而言,都是手段,只要是手段,便可被利用。因为你无法控制手段的使用者,赞美与批判到底会以何种方式射向作品,造成多大伤害,它是无法估量的。所以,这个问题的关键并不在于手段如何,而在于扳机到底在谁手里。

当我们看到美景时,多会情不自禁发出感叹,进而调用经验中的赞美之词来加以概况。这是本能,是对自然的尊重与抒发,由此也便产生了喜欢。文学作品也如此,当作者被内容所俘虏时,该赞美就应该赞美。

那批判是怎样来的呢?它是经过时间的流逝与沉淀,在个人经验递增后,发现原来赞美之物仍有进步空间,此时批判才会启动。这是基本前提,逻辑顺序。而不是说,看到就批判,拿来就批判,这显然滥用了批判的权力。因此,罗素建议:“当我们说哲学是一种批判的知识的时候,必须加上一定的界限。倘使我们采取完全怀疑者的态度,把自身完全置于一切知识之外,而又从这个立场来要求必须回到知识的范围之内,那么我们便是在要求不可能的事……”

从此而言,赞美与批判都有自己的活动领域与空间,都应该保持着各自的操守与品格。再进一步说,要适度、诚实,只要在由这两个端点构成的范围内活动,从不太苛刻的层面来审视,无论是赞美,还是批判,都应给予公平的对待。而不是说,有人赞美,就去鄙视,批判了,则无限敬仰。

当然,有人会说,某些人会假借赞美与批评的名义,传伪诏,做假账,批评起来无节制,赞美起来无底线。这种情况怎么说呢,首先是避免不了的,其次,这需要作者、读者长时间的知识、品德修养。就像我那位外甥女,在合适的年龄背出九九乘法表,我们还觉得新奇,但到了一定年龄后,还用乘法表来显示自身的聪慧,这就是问题了。因为,没长大。

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