什么是小人?
很多人认为,就人人喊打的“过街老鼠”。
《菜根谭》里却说:“锄奸杜幸,要放他一条去路。若使之一无所容,譬如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物俱咬破矣。”
遇到小人,应该酌情给他们留下改过的后路,若是苦苦相逼,那就是为了消灭一个老鼠,而堵住所有的老鼠洞,导致老鼠展开殊死搏斗,咬坏更多的东西。
显然,“堵”不如“疏”。
任何一个家庭,家人的三观不会一模一样,人品也参差不齐。因而,亲人变成小人,也就不足为奇了。与其怨恨,不如强化引导,促其改变。
通常来说,家里的小人,爱算计大家庭的钱财、啃老、坑害兄弟姐妹、过分信任外人、制造内耗,或者触犯了法律、违背道德,成为社会上的毒瘤。
不要急着和“亲人小人”断交,和他讲一讲孟子的典故,进行教育,或许能浪子回头。
01
“偷鸡贼辩解”:最佳的改过机会,就是“当下”。
战国时,宋国一位官员要推行改革,减轻人们的税负。但是他认为,当下改革条件不成熟,来年再具体部署。
孟子闻讯,说:“有一个偷鸡贼,答应大家,改邪归正。但是他决定由过去每天偷一只鸡,变成一个月偷一只鸡,一年之后彻底不偷。”
宋国的官员顿悟,要做一件事,就要从现在开始,不是明天开始。
对于亲人的改正行为,很多家长是于心不忍的。认为要慢慢改正才行,不至于那么辛苦。
类似的情况有很多。
爱喝酒的人,因为身体原因,不得不戒酒。但是家人不要求他彻底丢掉酒杯,而是说“少喝点”,减少喝酒的频率。甚至有人说“少喝点,喝好一点的酒”。
爱抽烟的人,咳嗽不停,但是家人不会让他彻底戒烟,而是说“少抽点”,或者找来“电子烟”,作为替代品。烟瘾还之,又加上了电子烟的习惯,太可悲了。
孩子犯错了,大人说“他是个孩子、长大了就好了”。其实,孩子长大了,已经“恶贯满盈”了,哪里还能改变呢?
告诉“小人”,痛改前非,而不是慢慢来。当下的残忍,其实是逼着他脱胎换骨。明日复明日,明日何其多?
02
“五十步笑百步”:责人不如责己,学会同舟共济。
孟子对梁惠王说:“两军对垒,有一个士兵掉头就跑,跑了一百步。另一个士兵见状,跟着跑,跑了五十步。跑了五十步的士兵嘲讽跑了一百步的人,说‘太胆小了’。”
梁惠王说:“都是临阵脱逃啊,笑什么呢?”
孟子接着说:“既然这样,大王您也不要嘲讽邻国。”
记住,亲人是一根绳索上的蚂蚱,是同进一家门的人。
亲人变成了小人,你不能嘲讽、贬损他,而是想一想,自己是不是那个“五十步”的人。
尤其是父母,与其怨恨子女变坏,不如悔恨自己“无知”。
“养而不教,父母之过”,当父母看到子女变坏了,马上从自己身上找原因,看看教育方式错在什么地方。
比方说,随手给子女钱,而不跟踪钱的用途;子女和人打架,父母随时都包容,还怂恿子女一定要赢。
作为兄弟姐妹,大家互相影响。平时争吵不休,不奇怪,若你用拳打脚踢的方式去对付对方,那就是犯错了。
看到亲人犯错,你没有指出来,那也是你的错误。
“兵熊熊一个,将熊熊一窝”,亲人的改变,往往是捆绑式的发展,你不要置身事外。
当你积极修身的时候,主动去影响亲人,还给“小人”作为榜样。要不了多久,大家的面貌就变好了。
03
“出尔反尔”:你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。
邹国与鲁国交战之后。
邹穆公发现一个问题,很是生气。
战斗中,邹国的官吏死了三十三个,但是老百姓袖手旁观。按照律法,惩戒了百姓,那么要惩戒的人太多了,不惩戒吧,又真的太气人了,为什么百姓那么冷漠,不去保护父母官。
孟子闻讯后,说:“饥荒之年,百姓饿得奄奄一息,官吏守着粮库,却无动于衷。”
“出乎尔者,反乎尔者也。夫民,今而后得反之也。”
百姓的冷漠,其实是一报还一报而已。没有人会为一个不爱自己的人而付出,也没有人会亏待一个爱自己的人。
若是你对人仁慈,那么人就愿意为你效劳。
今天,你的家庭里有小人,你不帮他,还和他断交。那么他以后变好了,或者发财了,就和你没有关系了。
最可怕的是,小人变得十恶不赦了,你躲着他,那么他就会把你当成“对立面”,一次次伤害。
有一种智慧,叫以德报怨。
你有高尚的品德,然后用其对付亲人中的小人,那么所有的怨气,都会化解。
比方说,你的兄弟姐妹借钱不还了,你恨得牙痒痒。这是不对的,你应该问一问,兄弟姐妹具体有哪些难处,导致还不起钱。
随时有“授人以鱼不如授人以渔”的想法,那么亲人都有赚钱的本事,就不担心了。
爱出者爱返。若是你的亲人没有爱心,说明你给他的爱还不够多。
04
亲不亲,一家人,打断骨头连着筋。
想要和亲人彻底断交,是不现实的。我们的血液,有太多的相同点,无法更换。
通过古人的典故,领悟亲人交往的道理,就知道如何处理家庭关系了。
俗话说:“毋过激而犯蜂虿之毒。”
激怒了小人,就像刺激了马蜂窝,你会遭受害处的。只有带着一分和气,还有机会互相成就。
亲人是最深的缘分,彼此帮一把,善莫大焉。
作者:布衣粗食。
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